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茶马古道重镇独克宗古城印象

2008年5月的香格里拉独克宗古城,雪花飘飘,桃花盛开,风景秀丽。


茶马古道重镇独克宗古城印象

文/图  张国华


早晨,当我们无比沉醉的心情漫步在坐落于东方建塘草原上的独克宗古城青石板路上,太阳刚刚从山岗上露出笑脸,温暖的阳光普照在古城大街小巷里,此时此刻,总是从远方传来牧人歌颂家乡的优美歌声,“坐落在奶子河畔的建塘,是太阳最早升起的地方,殊胜宝地让我依依不舍”,听起优美歌声之后,让我们浮想联翩,古老的独克宗古城也依旧静静地躺在那里谱写着千年岁月。


2013年春节期间,香巴拉迎春民俗文化展演在独克宗古城月光广场举行。


一个地名能够给我们留下的就是远去的记忆,这可是不变的事实。我们每个人在每天的生产生活中都离不开地名,地名与我们形影不离,我们每个人将离开了地名就失去了空间位置和方位,不知去向,眼前一片漆黑,这并不是夸张的说法,而是事实,现在我要与大家一起分享的独克宗古城也是因记忆而诞生,也更因诞生而记忆。


香格里拉独克宗古城公堂夜景 。


翻开专业书本,从地名的释义看,地名是人们对某一特定空间位置上自然或人文地理实体赋予的专有名称。在社会历史发展进程中,人们在生产生活过程中,为了便利自己的生产生活,对自己所处的地理空间位置赋予了名称,从此,就出现了地名的概念,久而久之,也就诞生了“名从主人”的历史惯例。从国家利益高度讲,在一些特定情况下,地名往往体现一个国家的领土主权。从文化传播角度讲,地名是一个地方文化的重要组成部分,记录一个地方的语言、地理、历史、民族的内容。从民族性、区域性角度讲,不同民族分布区域内的地名,一般总是由世代生息在当地的居民以其语言命名,地名的命名依据还能反映一个民族的心理状态、风俗习惯和其他文化特征。独克宗古城作为历史上的茶马古道重镇,它的定位也应该如此,它是迪庆境内的一个代表性的历史地名,乃至云南全省或全国,它承载的历史意义非同一般。


阳光下高原桃花盛开的独克宗古城。


我在上个世纪90年代初从事地方志编修工作,从《地名志》里翻阅过迪庆境内的大部分地名,从中寻找地名历史文化信息,包括自然景观的描述、人文历史的记叙、思想感情的寓托等历史文化信息,也写了关于地名的数篇评论性短篇文章,并发刊于报端,让读者们分享。比如,《独克宗琐议》就是其中的一篇,也可以说是代表性的一篇,现在通过再次修改整理后又起标题《茶马古道重镇独克宗古城印象》,与读者们一起分享。


独克宗古城居民参加大型文化活动,祈愿吉祥平安。


我家住在尼汝深山老林里,小的时候,就听说过独克宗这个地名,如雷贯耳,因为它的历史地位非同一般,闻名远扬,也与我们家乡的生产生活息息相关,在当时的那个年代,家里所需要的物资供需品都要从这里购买得来的,尤其是最需要的盐巴茶叶、针线布匹,自古以来就是这样一直延续着,我们都在古城里有东家,藏语称“乃波”或“乃仓”,我们家的东家有“扎博达”“瓜达”等几家,虽然,经历了数百年的沧桑岁月,到了现在我们家与他们的后人还有交往,这里充满着久远的人情世故。当时的交易都以物易物为主,我们村里的人们把牛羊毛、奶渣酥油,以及山货人背马驮,拿到古城东家那里,让东家去换来盐巴茶叶、红糖粉丝、针线布匹等生活用品,东家给我们准备得有条不紊,我们就可以给骡马驮上驮子,放心回家。


夜深人静的香格里拉独克宗古城一隅。


我第一次来中甸是上个世纪70年代在读小学的时候,来杨通信老师后面背教科书,也可以说是来当背夫,杨通信老师是当时尼汝完小的校长兼老师,纳西族,到了尼汝后他学了一口流利藏语,也在尼汝安了家。当时,中甸独克宗古城的四方街是中甸县城最热闹的地方,人来人往,也是算一条商业街,街道两边排列着在古城做生意的商铺,生意十分红火,我们反复在这里逛个够,直到心满意足,满载而归,至今还记忆犹新。


在春节期间,藏族村民在独克宗古城跳起欢乐的建塘锅庄舞,该锅庄舞是藏族锅庄舞的重要组成部分,历史悠久,独具地方特色。


史学专家说,独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏族民居群,而且是茶马古道的枢纽。是一座具有1300多年历史的古城,曾经是滇川藏民族文化交流的窗口,滇川藏地区经济贸易的纽带。截至目前,古城总面积16.6平方公里,共700多户,农村人口约3000多人。


独克宗,为藏语古地名,又称“宗绕丹噶波”“独克浓波宗”“达维宗”,位于今香格里拉市建塘镇老城区,也是过去的中甸县中心镇老城区。自古以来,这里便是迪庆政治、经济、军事、文化重镇之一。


来自全国各地的游客们在古老而繁华的香格里拉独克宗古城里游逛,分享香格里拉文化魅力。


独克宗古城被誉为“达维宗”,意为月光城,与此呼应的是在北边奶子河畔的一座山顶上建立的“尼旺宗”,意为日光城,其寨堡现在已经被毁落,原址上现在建有一座白塔。曾经两城遥相呼应,符合香巴拉理想之城“森吉尼达”的构想,即著名的“心中的日月之城”,也是香格里拉的原型。


从语言上讲,“独克宗”这一藏语古地名可以解释为:“独”藏语意为:一是石头;二是要点、主要部分。“克”藏语意为:本意为官家住处;引申义为城堡、山寨、碉楼。“宗”藏语意为:一是堡垒、山寨、要塞;二是县级行政区或治所,在西藏元代已有此制。“克宗”藏语意为碉堡、石堡,多修建于山头等处的坚固堡垒。


香格里拉独克宗古城上空彩云纷飞。


从历史上讲,维西县塔城镇戈登村发现的古文化遗址证实:早在七八千年前的新石器时代,迪庆境内就有藏族先民居住,繁衍生息,多以部落为居,如尼汝属卡(尼汝部落)、碧农属卡(碧农部落)等。其中,“独克宗”也是一个部落单位。直到公元7世纪初期,松赞干布先后兼并境内诸部落,统一全境,建立吐蕃王朝。后来吐蕃众兵南下与唐朝和南诏征战,于唐仪凤、调露年间(公元676-679年),在维西其宗设神川都督府,在迪庆境内金沙江上架起吐蕃铁桥,建立东西十六城,“独克宗”为其中之一,作军事要塞,也是历史上著名的铁桥东城之一。到了公元13世纪中叶,元朝统一了全中国,也统一了整个藏族地方。迪庆藏族居住地方隶属吐蕃等路宣慰史司都元帅府,仍沿用吐蕃时期的建制,“独克宗”也作为军事要塞。明朝以后,丽江木氏土司在中央皇权的支持下,长期染指康南藏族地区,历经100多年,先后将大批纳西族迁入迪庆,“独克宗”作为纳西族兵驻守的军事要塞。清康熙六年(1667)蒙古和硕特部固始汗的军队占领康巴地区,并将康巴地区敬献给五世达赖为香火地。中甸受固始汗和五世达赖的双重统治,并设置“宗”。从此,“独克宗”演进为县一级的行政机构。


在香格里拉独克宗古城堡上耸立的胜利幢,号称世界上最大的胜利幢。


康熙二十七年(1688年),达赖喇嘛请求清廷互市于金沙江,清廷允准在中甸立市,独克宗成为滇川藏贸易的重要集市。雍正、乾隆之时,境内矿业兴旺,四方商贾云集。


抗日战争时期,日寇占领缅甸,切断滇缅交通,大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明,独克宗古城又成为滇藏与印贸易的中转站。


1936年,贺龙率领中国工农红军红二、六军团长征经过中甸,在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部,在此召开了重要会议,红军顺利通过中甸北上。


在历史上,独克宗古城的经历也很不平静,总是在艰辛的过程中发展。最惨痛的一次是在民国初年,中甸县城三次遭受来自今四川乡城或香格里拉东旺等地方强盗的抢劫烧杀,中甸县城被夷为平地。


1957年9月13日,迪庆藏族自治州成立以来,独克宗古城地处州府所在地,是政治、经济、文化中心。


香格里拉独克宗古城外的花海,就像人们脚下铺开的一块五彩斑斓的巨型花毯。


从古到今,独克宗古城在时代发展潮流中所起的作用非常重要,不可忽视,需要我们刻骨铭心。


故此,我认为命名“独克宗”这一藏语古地名有以下历史原因:其一,依其地形特征命名为“独克宗”。其二,古时,可能在大龟山顶上修建有坚固的城堡或石寨,并居住有达官贵人(部落和酋长等),统领周围的庶民。堡寨里经济较为发达,人口较为集中。故命名为“独克宗”。其三,自古以来,这里战争频繁,你争我斗,互不相让,是兵家的必争之地,处于军事要塞的地理位置。故命名为“独克宗”。其四,清康熙年间,中甸归属于青海蒙古和硕特部和西藏五世达赖喇嘛地方政府双重管辖,设置县一级的行政机构,统管中甸全境的政治、经济、军事、文化等诸方面,故命名为“独克宗”。


外国朋友在香格里拉独克宗古城四方街休闲、晒太阳。


独克宗古城建设整个布局以四方街为主轴,划分为东南西北四个方向的片区,而每个片区通往不同的地方,其功能也都不完全一样,有33个巷子,其地形似盛开的八瓣莲花,如此自然形成的美妙空间,其间街巷纵横,北方去松赞林寺朝拜的路叫“贡巴朗”,东面到五凤山敬山的路叫“日达朗”,南部去到达垄坝子的路叫“达垄朗”,西方去百鸡寺焚香的路叫“措朗”等。还有许多小巷的路,比如,去挑水的路“赤朗”、去水磨房的路“赤古朗”等,从这些路名、巷名当中可以看出丰富的文化内涵,非常有意思,非常有代表性。


在香格里拉独克宗古城外,远处的藏寨与灯盏花海,当地的藏族称灯盏花为“布谷鸟花”。


随着社会的发展,历史的变迁,独克宗古城也随之变迁,不断加大保护与建设的力度,2001年,独克宗古城被批准为云南省历史文化名城。香格里拉县政府于2002年11月专门成立了古城管委会,着手对古城进行保护、建设,相继制定出台了《古城保护管理暂行办法》和《实施细则》,尤其是2008年又出台了迪庆州第一个单行条例《迪庆藏族自治州独克宗古城保护条例》,使得古城“修旧如旧”,仍然保留了古朴沧桑的原貌,焕发出更加迷人的魅力。同年,独克宗古城又获得了云南省旅游名小镇称号,喜事频传。特别是2005年,独克宗古城参加了中央电视台举办的中国魅力名镇评比活动,获得全国最佳民族风情魅力名镇称号。


2014年1月11日凌晨1时27分,受火灾焚烧后的独克宗古城。


遗憾的是2014年1月11日凌晨1时27分,独克宗古城发生火灾,消防、驻地武警和解放军、当地民兵及干部群众等2000多人及时投入群众疏散和抗灾救灾中。截至2014年1月11日17时46分,古城内明火已经被扑灭。据统计火灾烧毁房屋100多栋,造成经济损失达1亿多元人民币。


经过两年的恢复重建工作,于2016年1月1日独克宗古城正式对外开放。为破解独克宗古城发展瓶颈,迪庆州从2017年起实施独克宗古城提质扩容项目。项目总规划面积3.05平方公里,核心建设区面积1.05平方公里,总建筑面积约60万平方米。


游客在独克宗古城月光广场与藏獒合影留念。


如今,随着旅游业的发展,古老的独克宗古城,重新焕发出了古老魅力,在老街上,酒吧、客栈、饰品店分列两旁,旧屋变大宅,街巷纵横,人来人往,一片繁华景象,已经成为旅游休闲胜地,迎接来自世界各地的宾朋好友,让他们感受香格里拉的魅力。


早晨的香格里拉独克宗古城景色。

:香格里拉陈俊明

by:香格里拉陈俊明